“皆言古人不复见，不知北门待诏白发垂冠缨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

皆言古人不复见，不知北门待诏白发垂冠缨

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《书郭熙横卷》

全文：
凤阁鸾台十二屏，屏上郭熙题姓名。
崩崖断壑人不到，枯松野葛相欹倾。
黄散给舍多肉食，食罢起爱飞泉清。
皆言古人不复见，不知北门待诏白发垂冠缨。
袖中短轴才半幅，惨澹百里山川横。
岩头古寺拥云木，沙尾渔舟浮晚晴。
遥山可见不知处，落霞断雁俱微明。
十年江海兴不浅，满帆风雨通宵行。
投篙椓杙便止宿，买鱼沽酒相逢迎。
归来朝中亦何有，包裹观阙围重城。
日高困睡心有适，梦中时作东南征。
眼前欲拟要真物，拂拭束绢付与汾阳生。

名句书法欣赏

苏辙皆言古人不复见，不知北门待诏白发垂冠缨书法作品欣赏
皆言古人不复见，不知北门待诏白发垂冠缨书法作品

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

北门

(1).北向的门。《诗·邶风·北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窶且贫，莫知我艰。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。” 杜鹏程《保卫延安》第一章：“ 延安北门外，王家坪村边，站着许多威严的哨兵。”

(2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》：“自公守北门，风尘不警。突厥所献，还以赐公。” 唐翁绶《雨雪曲》：“一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。” 明何景明《点兵行》：“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。”

(3). 唐宋学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。宋苏轼《上清储祥宫碑》：“臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。” 宋岳珂《桯史·叶少蕴内制》：“ 石林叶少藴在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。”

(4).指翰林学士。明陈皋谟《环县城远眺》诗：“经略久寒西夏胆，安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。

(5).指唐代禁军的北衙。《新唐书·兵志》：“及贞观初，太宗择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》：“今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，復李氏社稷，愿殿下蹔至玄武门以副众望。” 胡三省注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。”

(6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》，刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 李弘度常叹不被遇……曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’” 唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：“斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。君携东山妓，我咏《北门》诗。” 明陈宗之《汉道》诗：“寧无《北门》嘆，要自秉固穷。”

(7).复姓。《左传》有北门驷，《尸子》有北门子，《庄子》有北门成。见《通志·氏族三》。

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。” 张铣注：“待詔，待天子命也。” 唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”

(2).官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽诛灭待詔，而封告者。” 唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。李劼人《大*波》第一部第二章：“ 楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

冠缨

(1).帽带。结于颔下，使帽固定于头上。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 楚王子围将聘於郑，未出境，闻王病而反，因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。”《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡仰天大笑，冠缨索絶。”

(2).指帽。明张居正《答列卿毛介川》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”

(3).指仕宦。唐李白《古风》之十九：“流血涂野草，豺浪尽冠缨。” 陈炜谟《狼筅将军》：“他是世代冠缨，满室钩牒，金鸡寺的荷花有多少朵，他家就有多少官。”

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