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名句

溪声真是广长舌，历劫谈空声不绝

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《金峨漱石亭》

全文：
溪声真是广长舌，历劫谈空声不绝。
不知来自何处山，一意倾东忘万折。
我欲漱石向水滨，无奈齿牙摇落频。
夜半寒声到客枕，只疑身是枕流人。

名句书法欣赏

楼钥溪声真是广长舌，历劫谈空声不绝书法作品欣赏
溪声真是广长舌，历劫谈空声不绝书法作品

参考注释

溪声

溪涧的流水声。唐陈润《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋陆游《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清赵俞《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”

真是

确实;的确

真是松了一口气

广长舌

指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八：“是时佛出广长舌，覆面上至髮际，语婆罗门言：‘汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？’” 宋苏轼《赠东林总长老》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。” 清赵翼《大石佛歌》：“斯特维摩寓言耳，广长舌岂论寻尺。”后用以喻能言善辩。宋朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。” 清黄遵宪《纪事》诗：“登场一酒胡，运转广长舌。” 茅盾《虹》一：“但两性问题这名词，在这位广长舌的参政权的热心家耳朵中，大概还是很生疏。”

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金刘迎《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知宝玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清谭嗣同《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”

空声

(1).虚名。《三国志·魏志·王脩传》“百姓称之” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“孤惧有此空声冒实，淫鼃乱耳。”

(2).谣言。《宋书·沉攸之传》：“若钱溪实败，万人中应有逃亡得还者，必是彼战失利，唱空声以惑众耳。”

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