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名句

不守庚申不坐禅，老来触事总悠然

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《枕上》

全文：
不守庚申不坐禅，老来触事总悠然。
天明门外无来客，尽好萧萧听雨眠。

名句书法欣赏

楼钥不守庚申不坐禅，老来触事总悠然书法作品欣赏
不守庚申不坐禅，老来触事总悠然书法作品

参考注释

守庚申

信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。” 唐程紫霄《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。” 宋陆游《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”

坐禅

僧尼闭目端坐,凝志静修

高台坐禅

老来

年老之后。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋陆游《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明刘昺《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”

触事

(1).犹遇事。晋郭璞《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味方言，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕。” 明张居正《答符卿徐继斋书》：“苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。” 清纪昀《＜考工记图＞序》：“触事广义，俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然復见於今兹。”

(2).谓担任职司。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“爱才不择行，触事得谗谤。” 唐张鷟《游仙窟》：“余答曰：‘下官是客，触事卑微，但避风尘，则为幸甚。’”

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

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