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名句

今日何居忽鼎来，眉心黄气十分开

释义

名句出处

出自宋代项安世的《续闻李季章提刑舟到用前韵迎之》

全文：
今日何居忽鼎来，眉心黄气十分开。
青帘稳下东三峡，绣斧相逢两外台。
抱病拾遗修破帽，罢官陶令觅残醅。
未知千古龙山下，有此重阳盛事哉。

名句书法欣赏

项安世今日何居忽鼎来，眉心黄气十分开书法作品欣赏
今日何居忽鼎来，眉心黄气十分开书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

何居

何故。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。” 郑玄注：“居读为姬姓之姬，齐鲁之间语助也。” 隋王通《中说·事君》：“子游河间之渚，河上丈人曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’” 清龚自珍《邵子显校刊娄东杂著序》：“若徽州，若吾浙西三府，若扬州，若常州，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效子显之所为？”

犹何在，在哪儿。汉王充《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？” 明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“ 施耐菴之《水滸》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小説看，金圣嘆特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”

鼎来

方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐。’” 颜师古注：“ 服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’ 应劭曰：‘鼎，方也。’” 宋王安石《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文（虞允文）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”

眉心

双眉之间。唐白居易《春词》：“低花树映小粧楼，春入眉心两点愁。” 前蜀韦庄《秦妇吟》：“凤侧鸞欹髩脚斜，红攒翠敛眉心折。” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“妈妈的眉心一向打着结。爸爸的叹气声比猫头鹰叫还要幽沉可怕。”

黄气

(1).黄色云气。古代迷信以为天子之气。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见太一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光，及昼，黄气上属天。” 唐裴漼《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。将军行逐虏，使者亦和戎。” 宋吴幵《优古堂诗话·天北极殿中间》：“《王直方诗话》记徐师川《紫宸早朝》诗一联云：‘黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。’以予观之，乃全是杜子美 ‘玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间’一联也。”

(2).古代迷信，以为黄色云气是祥瑞之气。唐沉佺期《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。” 明胡震亨《唐音癸籤·诂笺一》：“《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”

(3).喜气。宋苏轼《送李公恕赴阙》诗：“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。” 施元之注：“ 韩退之《郾城晚饮》诗：城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。” 冯应榴合注：“《玉管照神书》：黄色，喜徵。” 王闿运《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣；婢或窥眉，不疑黄气。”

(4).脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏，其色黄”，故称。宋苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养餘藏，故养生家谓之黄婆。司马子微著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。”

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《金*瓶*梅》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

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