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名句

人在南山第几重，采薇端可继高迹

释义

名句出处

出自宋代高斯得的《次韵赵庸斋见寄》

全文：
人在南山第几重，采薇端可继高迹。
褰衣辟世锄三径，闭户求仁印五峰。
周室如何废常隶，楚我犹听集夫容。
大书元佑党*魁传，今代岂无人姓龚。

名句书法欣赏

高斯得人在南山第几重，采薇端可继高迹书法作品欣赏
人在南山第几重，采薇端可继高迹书法作品

参考注释

山第

山中别墅。唐李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主家山第接云开，天子春游动地来。” 唐沉佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“主家山第早春归，御輦春游绕翠微。”

采薇

殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾採薇。” 宋王禹偁《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见採薇之老。” 清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。清姚鼐《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”

(2).《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“ 伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。三国魏嵇康《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐杜甫《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引元刘肃诗：“二陆不可作，故山归采薇。”

(3).指亡国。黄人《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”

高迹

亦作“高蹟”。1.高尚的德行。汉傅毅《七激》：“达羲农之妙旨，照虞夏之典坟，遵孔氏之宪则，投颜閔之高迹。”

(2).指超世俗的人。唐李频《过四皓庙》诗：“东西南北人，高跡自相亲。” 明申涵光《怀太原傅青主》诗：“幸将卷帙传高迹，日向晴窗展画看。”

见“ 高跡 ”。

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