“到得玉阶方寸地，历历苍生辛苦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

到得玉阶方寸地，历历苍生辛苦

释义

名句出处

出自宋代梁明夫的《贺新郎》

全文：
万里朝天去。
见浔阳江上，风引仙舟淮浦。
到得玉阶方寸地，历历苍生辛苦。
要尽活、江南一路。
昼绣归来沾御渥，听邦人、箫鼓迎初度。
龟与鹤，亦掀舞。
前身定是磻溪吕。
笑当时、八十始卜，非熊非虎。
试数行年逢革卦，革命正逢汤武。
真千载、风云会遇。
拟向庐山招五老，诣道山、同献蓬莱赋。
仍剪菊，荐秋露。

名句书法欣赏

梁明夫到得玉阶方寸地，历历苍生辛苦书法作品欣赏
到得玉阶方寸地，历历苍生辛苦书法作品

参考注释

到得

(1).等到；到了。宋杨万里《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗：“到得我来恰君去，正当腊后与春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活却不好？” 鲁迅《准风月谈·各种捐班》：“到得民国，官总算说是没有了捐班。”

(2).亦作“ 到的 ”。与“不”连用，犹言至于。元杨文奎《儿女团圆》楔子：“我若早有个儿子，也不到得眼里看见如此。哎！这便是我没孩儿的那个下场头。” 元武汉臣《老生儿》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害。”《水浒传》第二八回：“你便寻我过失，也不到得该死。”

(3).亦作“ 到的 ”。犹言及得，算得。元范康《竹叶舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫罗襴……何等荣耀！你们出家的，无过是草木衣食，到得那里！” 元无名氏《小尉迟》第一折：“凭着我坐下马，手中鎗，有万夫不当之勇，料他到的那里！”

(4).犹倒是。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 田氏道：‘我寧可终身守寡，也不愿随你这样不义之徒。若是休了到得乾浄，回去烧个利市。’”

玉阶

亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。” 张铣注：“玉阶，以玉饰阶。” 汉班婕妤《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。” 唐李白《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。” 苏曼殊《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”

(2).指朝廷。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。” 晋葛洪《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。” 唐岑参《和贾至舍人早朝大明宫》：“金鏁晓鐘开万户，玉堦仙仗拥千官。” 明文徵明《丁巳元日》诗：“万炬列星仙杖外，千官鸣珮玉阶前。”

方寸地

(1).一寸见方之地。极言地小。《新唐书·员半千传》：“陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎？”

(2).指心。《列子·仲尼》：“嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见於经传，却亦甚雅。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧叉大拇指不离方寸地道：‘告员外，实不敢相瞒，是有四五十钱，安在一箇去处。’” 清百一居士《壶天录》卷上：“只隔这重门，恐无术周知民隐；但凭方寸地，愿尔曹共体吾心。”

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

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