“排比不乱行，又似贯珠然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

排比不乱行，又似贯珠然

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》

全文：
天性固自同，学问亦有源。
胡为两章句，韵韵皆蝉联。
有如五音作，琴瑟随宫悬。
排比不乱行，又似贯珠然。
窃意予父子，与公有世缘。
精神所交感，默契难言诠。
书来亟报我，故事前无传。
欲将此段奇竟入佳话编。
况复惠新句，律吕递相宣。

名句书法欣赏

姜特立排比不乱行，又似贯珠然书法作品欣赏
排比不乱行，又似贯珠然书法作品

参考注释

排比

(1) 修辞方式,用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思,用以增强语势,使内容得到强调

(2) 依次排列,使相连

排比声韵

乱行

乱了行列。《左传·襄公三年》：“ 晋侯之弟扬干乱行於曲梁，魏絳戮其僕。” 杜预注：“行，陈次。”《晋书·天文志中》：“ 五星违历错度，而失路盈缩者，为乱行。” 唐太宗《采芙蓉》诗：“游鶯无定曲，惊鳧有乱行。”

(1).昏乱的行为。《晏子春秋·谏上三》：“外无怨治，内无乱行。” 张纯一校注引王念孙云：“内无昏乱之行也。” 汉王充《论衡·书虚》：“用管仲，故知桓公无乱行也。”

(2).指胡乱行事。《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今见了两生告词，虽然明知其事必实，却是词中没个实证实据，乱行不得。”

贯珠

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明王世懋《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清俞蛟《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”

(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适白翰林又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐钱珝《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀魏承班《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金元好问《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”

(3).念珠。唐无名氏《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋范浚《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”

(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”

(5).犹贯通。唐李华《著作郎壁记》：“ 胡諭德游刃诗骚，韦庶子贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

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