“过去然灯佛，相牵弄业识”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

过去然灯佛，相牵弄业识

释义

名句出处

出自宋代释如净的《偈颂三十四首》

全文：
过去然灯佛，相牵弄业识。
现在漏灯盏，光影瞒人眼。
未来乾纸撚，贼贓无处典。
咄，髑髅前点破，鼻孔里看见。
衲僧门下黑漫漫，历劫不分通一线。

名句书法欣赏

释如净过去然灯佛，相牵弄业识书法作品欣赏
过去然灯佛，相牵弄业识书法作品

参考注释

过去

(1)

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用

你怎么也凶不过去她

然灯

点灯。南朝梁元帝《咏石榴》：“然灯疑夜火，联珠胜早梅。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常然灯，旦常香火。”《法苑珠林》卷四八：“故至正月，处处然灯，以供佛寺。” 明华察《宿玉阳山房》诗：“然灯独不寐，秋宵一何永。”

业识

佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明陈玉阳《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识缠*绵，一世捱到百世。” 清谭嗣同《仁学》十：“智慧者，孔谓之道心；业识者，孔谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”

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