“何以论报心，结草效鬼颗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何以论报心，结草效鬼颗

释义

名句出处

出自宋代王令的《答束孝先》

全文：
纯金出熔炉，烜赫掩炽火。
锦成洗春江，众目炫莫奈。
鱼盐物诚微，误用幸不涴。
君家兄弟贤，我见始惊夥。
文章露光芒，藏蕴包丛脞，关门当自足，何暇更待我。
固知仁人心，姑欲恤穷饿。
苟论才不才，自合弃如唾。
忆昨西来初，戚惕侍客坐。
交持驾说口，张阖不可鏁。
间发辨经义，铁舌莫摩挫。
高文忽下投，白日骇天堕。
眩怖欲前掩，布帛不可裹。
初视固宜惊，独获亦堪贺。
又如遇贵人，绣锦饰婀娜。
回眸忽自监，恶面复寠祼。
屈降心已甘，叹慎志亦颇。
雄高岂复争，爱恤亦加荷。
大诗又来及，推与太浮过。
自无贤可称，以是恶甚播。
譬如享尪人，豆食止则可。
苟强担石负，蹉跌适足祸。
何以论报心，结草效鬼颗。

名句书法欣赏

王令何以论报心，结草效鬼颗书法作品欣赏
何以论报心，结草效鬼颗书法作品

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

论报

(1).谓论罪得到批准。亦泛指定罪判刑。《史记·酷吏列传》：“奏行不过二三日，得可事。论报，至流血十餘里。”《汉书·张汤传》：“ 汤掘熏得鼠及餘肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。” 颜师古注：“论报，谓上论之而获报也。” 宋秦观《李常行状》：“ 齐故多盗，公至，痛惩艾之，论报无虚日，盗犹不止。”

(2).谓报答恩情。《新唐书·马周传》：“窃自惟念无以论报，輒竭区区，惟陛下所择。” 宋王令《谢束丈》诗：“古来一饭皆论报，何日王孙遂有金。”

结草

受人大恩,死后也要报答

臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》

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