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名句

留春太史记，成佛谢公缘

释义

名句出处

出自宋代宋庠的《赠太子太保晁文公挽词二首》

全文：
几杖辞荣久，龙蛇感岁迁。
留春太史记，成佛谢公缘。
素盖寒云外，哀箫落月前。
无烦樵牧禁，行路拜新阡。

名句书法欣赏

宋庠留春太史记，成佛谢公缘书法作品欣赏
留春太史记，成佛谢公缘书法作品

参考注释

史记

中国第一部纪传体通史。西汉司马迁著,原名《太史公书》。约于汉武帝太初元年至征和二年间(公元前104—前91)撰成。司马迁利用史官典籍,博采《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家等书与实地采访写成。记述黄帝时代至汉武帝天汉年间3000多年的历史。后其书有缺,《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇均为褚少孙所补。体裁分传记为本纪、世家、列传,以八书记制度沿革,立十表以通史事的脉络,为后世纪传体史书所沿用。书中《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》、《西南夷列传》则记述了少数民族的活动,这些都是本书的优点。《史记》不仅仅是史学著作,由于描写历史人物生动形象,在文学史上也有很高的地位。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”

成佛

佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’ 顗深恨此言。” 明李贽《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃浄饭王之位而苦行於雪山中也，学其能成佛之道而已。”

谢公

(1).指晋谢安。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“ 桓子野每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公闻之曰：‘ 子野可谓一往有深情。’” 唐李白《示金陵子》诗：“ 谢公正要东山妓，携手林泉处处行。” 宋辛弃疾《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公否？”

(2).指南朝宋谢灵运。唐李白《梦游天姥吟留别》：“ 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐钱起《送包何东游》诗：“子好谢公跡，常吟孤屿诗。” 明高启《天平山》诗：“难追谢公游，空发阮生慟。”

(3).指南朝齐谢朓。唐李白《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀谢公。”

(4).指宋谢景初。元费著《笺纸谱》：“纸以人得名者，有谢公，有薛涛。”参见“ 谢公牋 ”。

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