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名句

今古悲略同，斯道竟奈何

释义

名句出处

出自宋代王令的《哭诗六章》

全文：
死者徒已死，思之恨无涯。
生者非素心，还作死者嗟。
今古悲略同，斯道竟奈何。
哀弦直易绝，哭词曲难歌。

名句书法欣赏

王令今古悲略同，斯道竟奈何书法作品欣赏
今古悲略同，斯道竟奈何书法作品

参考注释

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

略同

亦作“畧同”。大致相同。《汉书·平当传》：“﹝ 平当 ﹞文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。”《三国志·蜀志·庞统传》“ 徽甚异之，称统当为南州士之冠冕” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“天下智谋之士，所见略同耳。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“ 淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同。” 明叶盛《水东日记·黄少保才识》：“公所对与其所预计畧同，以是尤敬服之。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

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