名句 | 古有刻玉为六玺,是为天子之宝瑞 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《明贤象牙章歌》 全文: 参考注释六玺秦 汉 皇帝除传国玺之外,尚有六玺,皆白玉制,螭虎纽,用 武都 紫泥封:一,皇帝行玺,用于封国;二,皇帝之玺,用于赐诸王侯;三,皇帝信玺,用于发兵;四,天子行玺,用于召大臣;五,天子之玺,用于策封外国君主;六,天子信玺,用于祭天地鬼神。其后,自 晋 至 隋 ,用制屡变而其名不改。 唐 又增神玺、受命玺,为八玺; 武则天 时改诸玺曰宝。参阅《后汉书·武帝纪上》“丙午, 赤眉 君臣面缚奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》、《宋书·礼志五》。 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 宝瑞祥瑞。 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之八:“明祥已玉烛,宝瑞亦金轮。” 南朝 梁 丘迟 《为范云谢示毛龟启》:“宝瑞开图,珍祥映谍。”《宋史·乐志十三》:“王制鉅丽,宝瑞丰融。” |
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