“三时犹好在，一雨未为迟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三时犹好在，一雨未为迟

释义

名句出处

出自宋代刘宰的《和郡倅陈校书祈雨韵》

全文：
麦陇收黄槁，秧田欠绿滋。
三时犹好在，一雨未为迟。
精意能先物，神明敢后期。
邦人孚至意，可但不能欺。

刘宰三时犹好在，一雨未为迟书法作品欣赏
三时犹好在，一雨未为迟书法作品

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预注：“三时，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。北周庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。唐高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度分一年为热、雨、寒三时。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“ 如来圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正*法、像法和末法三大时期。一般认为正*法五百年，像法一千年，末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。唐窥基《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正*法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

幸好

好在他伤势不重

(1).一场雨。汉桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”

(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”

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