“端坐穷今古，披襟见圣贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

端坐穷今古，披襟见圣贤

释义

名句出处

出自宋代孙仅的《勘书》

全文：
儒家无外事，招客勘青编。
笔墨东西置，朱黄次第研。
频忧伤点竄，细恐误流传。
改易文辞正，增加字数全。
目因繁处倦，心向注中专。
端坐穷今古，披襟见圣贤。
疲劳时举白，游息或谈玄。
得兴忘昏旭，题名记岁年。
栖毫思确论，废卷恨忘篇。
鱼鲁皆刊定，谁人敢间然。

名句书法欣赏

孙仅端坐穷今古，披襟见圣贤书法作品欣赏
端坐穷今古，披襟见圣贤书法作品

参考注释

端坐

端正地坐着

端坐读书

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

披襟

(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。战国楚宋玉《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋张景星《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清杜岕《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”

(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。郭沫若《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知孙楚，披襟得郑侨。” 清陈盟《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

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