| 名句 | 气岸昂昂因权县，厅子叫道，宣教请后，有无限威仪 |
| 释义 | 名句出处出自宋代曾乾曜的《丑奴儿/采桑子》 全文： 参考注释气岸气概；意气。《梁书·张充传》：“气岸疏凝，情涂狷隔。” 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。” 瞿蜕园 校注：“气岸，指意气言。” 明 宋濂 《张府君墓志铭》：“气岸孤鶱，不同一世侧媚士。”《二刻拍案惊奇》卷三一：“﹝ 王俊 ﹞家道富厚，气岸凌人，专一放债取利，行兇剥民。” 昂昂(1) 人的气势高昂,精神奋发 (2) 形容气度不凡的样子 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、 皋之业耶。—— 明· 刘基《卖柑者言》 权县权衡，比较。《战国策·秦策三》：“ 齐 有东国之地，方千里。 楚 包九夷，又方千里，南有 符离 之塞，北有 甘鱼 之口。权县 宋 卫 ， 宋 卫 乃当 阿 甄 耳。” 鲍彪 注：“较其轻重……此言二国如 齐 邑尔。” 厅子(1) 旧时官厅的差役 (2) 剧场正厅 叫道高声地说 “啊,年轻人的烦恼呀!”她母亲叫道 宣教宣传教育 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” 威仪(1) 仪表威武严肃;军容整齐的 (2) 指随从 |
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