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名句

神用居歆，顺成农樯

释义

名句出处

出自宋代佚名的《大观祀社稷九首》

全文：
荐嘉禀时，洋洋来格。
载登兹坛，齐明维敕。
神用居歆，顺成农樯。
其崇若塘，其比如栉。

名句书法欣赏

佚名神用居歆，顺成农樯书法作品欣赏
神用居歆，顺成农樯书法作品

参考注释

神用

(1).神明的作用。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎！” 刘良注：“其不可穷究者，其唯神明之用者乎！”《隋书·高祖纪上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽运之艰，匡坠地之业……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐武则天《唐明堂乐章·外办将出》：“宏规则天地，神用叶陶钧。”

(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》：“太子性宽和，兼神用端嶷，在贼中每不屈意。” 唐卢照邻《五悲·悲今日》诗：“诗书礼乐适足衰人之神用，宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐郑棨《开天传信记》：“ 万回师，閿乡人也。神用若不足，谓愚而痴，无所知。”

居歆

安然享用。《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。” 孔颖达疏：“上帝则安居而歆饗之。” 太平天囯洪秀全《御制千字诏》：“恳吁居歆，自求茀禄。”

顺成

(1).谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。” 杜预注：“今彘子逆命不顺成，故应否臧之凶。” 杨伯峻注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”

(2).顺承天施而成功。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善注：“《韩诗》曰：‘淑女奉顺坤德，成其纪纲。’”按，此比喻皇后顺承帝皇以成功。

(3).谓风调雨顺，五谷丰收。《礼记·郊特牲》：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。” 孔颖达疏：“谓四方之内，年穀不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。” 唐刘禹锡《为京兆韦尹谢许折籴表》：“伏以圣明在上，风雨应时。顺成之年，穀糴常贱。”《金史·孝友传序》：“然以唐虞之世，‘黎民阻飢’不免以命稷，‘百姓不亲、五品不逊’不免以命契，是以知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。”

(4).顺序成章。指乐音流畅。《礼记·乐记》：“宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱。” 孔颖达疏：“君上如宽裕厚重，则乐音顺序而利谐动作，故民皆应之而慈爱也。” 孙希旦集解：“顺成者，以顺而成。”

(5). 元朝郊祀乐章名。清钱大昕《廿二史考异·元史五·礼乐志三》：“亚终献酌献，仍有旧曲，改名《肃寧》。注云：‘旧名《顺成》。’”

(6). 三国魏女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人。”

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