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名句

天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处

释义

名句出处

出自宋代释大观的《莲社图赞》

全文：
天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处。
凿池种藕拟奚为，西山几度看悬鼓。
爱酒渊明挽不来，贪佛灵运推不去。
同盟二九姑置之，咄尔而今在何许。

名句书法欣赏

释大观天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处书法作品欣赏
天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处书法作品

参考注释

天运

(1) 天命;自然的气数

决非天运。——赫胥黎著、严复译《天演论》

天运变矣。

(2) 天体的运行

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

典午

(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。至八月而文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋帝姓司马氏，后因以“典午”指晋朝。《晋书·安帝恭帝纪论》：“是以宋高非典午之臣，孙恩岂金行之寇。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“当涂为魏，典午为晋，世率知之，而意义出处，或未明了。案……典，司也；午，马也。” 柳亚子《南社会于虎丘之张东阳祠，诗以纪之》：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊建安才！”

(2).“司马”的隐语。指司马之官职。北周庾信《哀江南赋》：“居笠轂而掌兵，出兰池而典午。” 唐颜真卿《鲜于公神道碑铭》：“ 邵阳典午，汉阳紆组。” 宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 宋文安公《自禁庭謫鄜畤》诗云：‘九月一日奉急宣，连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪，謫向鄜州更憮然！’盖当时謫黜者，召至閤门受命乃行也。”

庐阜

庐山。南朝梁刘孝绰《酬陆长史倕》诗：“ 庐阜擅高名，岧岧凌太清。” 唐孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“江路经庐阜，松门入虎溪。” 元辛文房《唐才子传·刘慎虚》：“﹝ 刘慎虚 ﹞后欲卜隐庐阜，不果。”

归处

归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄笺：“归，依归。”

归依之处。唐白居易《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在长安！”

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