“霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉

释义

名句出处

出自宋代释宝昙的《楼尚书生日》

全文：
岁行丁巳生公年，一周甲子初回旋。
壶中日月自长久，我身曾作蓬莱仙。
霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉。
胸中抱负五色石，晴窗抚弄供磨沿。
古今成败几头绪，酒浇不下仍横咽。
援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆。
新诗往往到红叶，门前流水人争传。
世间乐事唯我有，锦衣鹤发同欢然。
天公有意谁得解，功名自古俱华颠。
盐梅霖雨入吾手，母子共醉*春*风前。

名句书法欣赏

释宝昙霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉书法作品欣赏
霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉书法作品

参考注释

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀韦庄《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见玉华君。” 宋钱易《南部新书》癸：“ 高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明夏完淳《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填屏翳怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。” 明陆采《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

南国

祖国的南部

伊傅

伊尹和傅说的合称。均为商代的贤相。相传傅说曾筑于傅岩之野，武丁访得，举之为相。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“自是以来，圣圣相承，若成汤文武之君，皋陶伊傅周召之为臣，既皆以此而接夫道统之传。” 宋陆游《读书至夜分感叹有赋》诗：“正如志士才不称，心慕伊傅终何施。”参见“ 伊尹 ”。

事业

(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动

他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》

(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位

公用事业

(3) 个人的成就

他立志要做出一番事业来

林泉

(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元辛文房《唐才子传·许浑》：“ 浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

(2).指隐居之地。唐骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”

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