“世人未尝识，姑射手自将”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世人未尝识，姑射手自将

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《题张安道乐全堂》

全文：
天命无不全，人事每自伤。
譬如摩尼珠，宛转有余光。
藻饰不能加，尘垢岂有亡。
世人未尝识，姑射手自将。
我公体自然，率性非勉强。
驰驱四十年，不入忧患场。
晚岁事蒙养，敛退就此堂。
小儒岂知道，宿昔窥门墙。
申屠师无人，无足亦自忘。
如逢郑执政，一笑先生傍。

名句书法欣赏

苏辙世人未尝识，姑射手自将书法作品欣赏
世人未尝识，姑射手自将书法作品

参考注释

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

姑射

(1).山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。” 郝懿行笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾有姑射山 ’。山在今山西平阳府西。”按，《山海经·东山经》下文尚有北*姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海内北经》有列姑射，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。五代王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。” 宋苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢姑射，一笑微俯首。” 元张可久《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌。” 清张麟书《早梅》诗：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”

自将

(1).自己保全。《汉书·儿宽传》：“ 宽为人温良，有廉知自将，善属文，然懦於武，口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》：“ 南宫韜，鲁人，字子容，以智自将。” 宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“某老大无取，介特自将。” 明高启《匡山樵歌引》：“君今刚介自将，不苟进取。”

(2).自己带着；自己拿着。《后汉书·羊续传》：“ 续妻后与子祕俱往郡舍，续闭门不内，妻自将祕行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。” 宋苏辙《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一：“来从碧涧巢安在，飞过重城母自将。” 元戴善夫《风光好》第三折：“ 秦弱兰赚了他一篇乐章，亲笔落款，他自将着。”

(3).自养。明高启《南宫生传》：“晚迺刮磨豪习，隐然自将。”

(4).自相辅助，相辅相成。《汉书·王尊传赞》：“ 王尊文武自将，所在必发，譎诡不经，好为大言。” 颜师古注：“将，助也。”

亲自率领。宋杨万里《千虑策·国势中》：“以高帝自将，而子房为之谋，如此其全也。”

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