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名句

兼山曰艮，德在知止

释义

名句出处

出自宋代宋度宗的《艮卦赞》

全文：
兼山曰艮，德在知止。
君子体之，思不出位。

名句书法欣赏

宋度宗兼山曰艮，德在知止书法作品欣赏
兼山曰艮，德在知止书法作品

参考注释

兼山

两山重迭。形容静止，比喻应安于所处的地位。语出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。” 孔颖达疏：“两山重叠，止义弥大，故曰兼山，艮也……止之为义，各止其所，故君子於此之时，思虑所及不出其己位也。” 南朝宋谢灵运《富春渚》诗：“洊至宜便习，兼山贵止託。” 宋叶适《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“公又问雍得於兼山最要者，郭君曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而内外不越。’”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋程颐《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。

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