“从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口

释义

名句出处

出自宋代李处权的《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》

全文：
从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口。
况乃末俗交道衰，时态纷纷翻覆手。
刘君门多长者辙，俗子驱车未容蹂。
斯文博约有王郎，正如白二得元九，子猷无事只种竹，渊明有巾惟漉酒。
万钟五斗唾不顾，冷笑累累印如斗。
我今已无田园归，身外宁论婚嫁有。
卞和三献已两刖，被褐会当逢一剖。
今君家世自汾阳，汉相人物何堂堂。
坐使斯民歌乐康，岂弟之化如龚黄。
趣君移具过吟窗，羽虫得时已飞扬。

名句书法欣赏

李处权从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口书法作品欣赏
从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口书法作品

参考注释

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

膏粱

(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富贵人家子弟

伯子常自矜荫籍之美,谓王弘曰:“天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》

寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》

世胄

世家子弟；贵族后裔。晋左思《咏史》诗之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《旧唐书·高祖记》：“ 隋右驍卫大将军李金才、左光禄大夫李敏，并鼎族高门，元功世胄，横受屠*杀，朝野称冤。” 清蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“ 何大姓，世胄也，豪纵好客，灯火达旦。” 章炳麟《訄书·客帝匡谬》：“ 中夏共主，非仲尼之世胄则谁乎？”

牛后

牛的肛*门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？” 唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。” 清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。” 章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口*活。”

鸡口

(1).鸡喙。《史记·苏秦列传》：“臣闻鄙谚曰：‘寧为鸡口，无为牛后。’今西面交臂而臣事秦，何异於牛后乎？” 张守节正义：“鸡口虽小，犹进食；牛后虽大，乃出粪也。”

(2).常以喻低微而安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·任诗》：“甘閒在鸡口，不贵封龙额。” 明杨慎《丹铅杂录·黄滔律赋》：“无名氏作《孟尝君夜度函谷赋》：‘嘆秦关之百二，难骋狼心；笑齐客之三千，不如鸡口。’亦可喜也。” 清钮琇《觚賸·七月天》：“岂鸡口之福难消，毕竟因差果错；乃牛后之羞旋至，大似谷震鐘鸣。”

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