名句出处

出自唐代韩愈的《孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也）》

全文：
孟生江海士，古貌又古心。
尝读古人书，谓言古犹今。
作诗三百首，窅默咸池音。
骑驴到京国，欲和熏风琴。
岂识天子居，九重郁沈沈。
一门百夫守，无籍不可寻。
晶光荡相射，旗戟翩以森。
迁延乍却走，惊怪靡自任。
举头看白日，泣涕下沾襟。
朅来游公卿，莫肯低华簪。
谅非轩冕族，应对多差参。
萍蓬风波急，桑榆日月侵。
奈何从进士，此路转岖嶔。
异质忌处群，孤芳难寄林。
谁怜松桂性，竞爱桃李阴。
朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
顾我多慷慨，穷檐时见临。
清宵静相对，发白聆苦吟。
采兰起幽念，眇然望东南。
秦吴修且阻，两地无数金。
我论徐方牧，好古天下钦。
竹实凤所食，德馨神所歆。
求观众丘小，必上泰山岑。
求观众流细，必泛沧溟深。
子其听我言，可以当所箴。
既获则思返，无为久滞淫。
卞和试三献，期子在秋砧。

参考注释

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

进士

隋唐科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人

岖嶔

1.形容山势峻险。 王闿运 《巫山天岫峰诗序》：“前后相对，嶇嶔参差。”

2.谓道路险阻不平。 唐 孟郊 《赠竟陵卢使君虔别》诗：“归人忆平坦，别路多嶇嶔。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗：“ 悬瓠 城南陂水深，春泥满眼路嶇嶔。”

• 奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。
• 常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。
• 守身不敢妄为，恐贻羞于父母
• 创业还须深虑，恐贻害于子孙。
• 圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。
• 善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
• 人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰
• 守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之
• 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
• 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。
• 父兄有恶行，子弟学之则无不肖
• 奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
• 凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。
• 士君子立言，贵平正，尤贵精详。
• 对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
• 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。
• 一恕字是接物之要，所以终身可行也。
• 教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
• 富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
• 庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
• 子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
• 常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
• 富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患
• 大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
• 境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。