| 名句 | 君不见水观月观成道人，尽向此门生妙识 |
| 释义 | 名句出处出自宋代岑象求的《涤虑轩》 全文： 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 水观近水的楼观。 南朝 梁简文帝 《仰和卫尉新渝侯巡城口号》：“水观凌却敌，槐影带重楼。” 佛教一种入定之术，指坐禅时观遍一切处水而得正定。《楞严经》卷五：“教诸菩萨，修习水观……初成此观，但见其水，未得其身。” 宋 文珦 《物外》诗：“望岳山心静，临池水观成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗：“道人身齅香烟坐，童子能通水观心。” 月观犹月榭。《南史·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观、吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行。” 唐 杜宝 《大业杂记》：“苑内造山为海……风亭、月观皆以机成，或起或灭，若有神变。” 宋 秦观 《望海潮·广陵怀古》词：“追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。” 成道犹成佛。谓领会佛道而得证正果。《后汉书·襄楷传》：“天神遗以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“菩提树，出 摩伽陀国 ，在 摩訶菩提寺 ，盖 释迦如来 成道时树，一名思惟树。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“据说， 释迦 成道后，三七日间，为徒众讲《华严大经》。” 门生汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生 妙识深知；精通。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“侍言称辞，惇史秉笔。妙识几微，王载有述。” 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“公妙识玄象，深知历数。” |
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