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名句 抱朴语云成百和,纪载失实安足凭
释义

名句出处

出自清代乾隆的《水精子》

全文:
老冰化石为水精,向闻未信今分明。
昆崙郁夷谁则到,要当凝质资地灵。
敕使吉林便因致,江潭云复多纵横。
土人瓦砾视不宝,那知朴斲为罍瓶。
抱朴语云成百和,纪载失实安足凭

参考注释

抱朴

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真,不为外物所诱惑。《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》:“猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沉沦 荆 楚 ,所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭诗》:“未若长疎散,万事恒抱朴。” 清 谭献 《明诗》:“有道术者,依仁据义,履中蹈和,则上合六义;怀才抱朴,言志永言,则旁通九流。”

(2).抱住树皮。《文选·王褒<洞箫赋>》:“秋蜩不食,抱朴而长吟兮。” 李善 注引《苍颉篇》:“朴,木皮也。”

见“ 抱朴 ”。

语云

常言道

语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清· 林觉民《与妻书》

百和

见“ 百和香 ”。

纪载

即“记载”

或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

失实

与事实不符

报道失实

安足

立足,存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

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更新时间:2024/10/14 21:34:56