“尺木值几亦盗去，汝祖独非厥民乎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尺木值几亦盗去，汝祖独非厥民乎

释义

名句出处

出自清代乾隆的《哀明陵三十韵》

全文：
北过清河桥，遥见天寿山。
胜朝十三陵，错落兆其间。
太行龙脉西南来，金堂玉户中天开。
左环右拱实佳域，千峰后护高崔嵬。
昌平黄土诚福地，永乐曾以亲临视。
英雄具眼自非常，岂待王廖陈其艺。
或曰十三气数尽，朱明祚以此为准。
是盖形家惑世言，承天造命惟君允。
后嗣果能继祖烈，朱氏宗社那遽绝。
君昏国事付貂珰，瞻乌久矣于谁瞥。
向闻颓废应修治，工钜无敢发其辞。
汤山驻跸一往阅，胜朝旧迹当护持。
祾恩制肖皇极建，虽存已剥丹青烂。
宣德曾颂祛奢丽，此而非奢奢孰见。
石城明楼依然巍，三杯手酹拜如仪。
明臣屡咏衣冠閟，底须重订传讹词。
栋柱如旧椽木朽，檐瓦落地狐兔走。
以其初建工力观，未修盖数百年久。
永陵制乃如长陵，定陵效之侈有增。
忘其前世艰开创，徒计身后胥堪轻。
长陵一碑功德记，馀皆有碑而无字。
泰山以后唐乾陵，此典何出竟为例。
思陵乃就妃园葬，赵一桂曾记开圹。
香殿三间复九间，寝床供案皆雄壮。
一妃之费已如此，馀诸帝者可知矣。
即今虽为禁樵苏，松柏郁葱屋倾圮。
屋圮犹可龛帐无，并其神主全失诸。
尺木值几亦盗去，汝祖独非厥民乎。
不忍再视命修葺，怅然悚然欲垂泣。
此意弗更再三言，读召诰文示详悉。

参考注释

尺木

(1).古人谓龙升天时所凭依的短小树木。汉王充《论衡·龙虚》：“短书言‘龙无尺木，无以升天。’又曰‘升天’，又言‘尺木’，谓龙从木中升天也。”《三国志·吴志·太史慈传》“当与卿共之” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“ 策问慈曰：‘……﹝卿﹞天下智士也，但所託未得其人。射钩斩袪，古人不嫌。孤是卿知己，勿忧不如意也。’出教曰：‘龙欲腾翥，先阶尺木者也。’” 唐刘禹锡《薛公神道碑》：“文馆入仕，幽龙未光，尺木为阶，啾然欲翔。”或谓“尺木”是龙头上如博山形之物。唐段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》：“龙头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。”

(2).比喻登仕的凭借。宋叶梦得《石林燕语》卷八：“ 苏参政简登科时，宋尚书白为南省主文；后七年，宋为翰林学士承旨，而苏相继入院，同为学士。宋尝赠诗云：‘昔日曾为尺木阶，今朝真是青云友。’”

独非

表示反问。犹岂非，难道不是。《史记·酷吏列传》：“ 临江王既为书谢上，因自*杀。竇太后闻之，怒，以危法中都 …… 景帝曰：‘ 都忠臣。’欲释之。竇太后曰：‘ 临江王独非忠臣邪？’於是遂斩郅都。” 明李东阳《重修尼山宣圣庙记》：“是固元气藴蓄之深且久，亦独非钟萃孕育之厚，有以致之然乎？”

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