“如来法身等虚空，随彼愿心而显发”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

如来法身等虚空，随彼愿心而显发

释义

名句出处

出自宋代释道生的《偈颂二十二首》

全文：
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。
年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。
水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而濁无定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有动静，月无取舍无去来。
於无取舍去来中，不见清濁动静相。
既无清濁动静相，一一含摄无有余。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。
佛子当作如是观，既获世间诸利益。
年尽不烧钱，鼠穴被蛇穿。
直饶玄会得，对面隔西天。

名句书法欣赏

释道生如来法身等虚空，随彼愿心而显发书法作品欣赏
如来法身等虚空，随彼愿心而显发书法作品

参考注释

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。明张纶《林泉随笔》：“ 俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

虚空

心中无着落

愿心

信教的人对神佛有所祈求时许下的酬谢

口里说出许多牛羊猪狗的愿心来,要这家脱衣典当,杀生害命。——《初刻拍案惊奇》

显发

显彰阐发。宋叶适《信州重修学记》：“道之凝聚显发，此最其盛者。”

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