“圣人链阴魄，调御元功成”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣人链阴魄，调御元功成

释义

名句出处

出自宋代李复的《杂诗》

全文：
应龙出重渊，矫矫升天行。
奋迅弥宇宙，雨施品物形。
收藏入无间。
脗合元气冥。
神变不可测，乃知至阳精。
圣人链阴魄，调御元功成。
乘时万类睹，廓然日月明。
体用符龙变，潜跃惟时亨。
颜伏德方求，舜见位已升。

李复圣人链阴魄，调御元功成书法作品欣赏
圣人链阴魄，调御元功成书法作品

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

月的别称。唐李频《中秋对月》诗：“秋分一夜停，阴魄最晶荧。” 宋欧阳修《紫石屏歌》：“月光水洁石莹浄，感此阴魄来中潜。” 金王吉昌《感庭秋》词：“纵使头头应显，是一灵，阴魄神情。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之二十：“阳光时隐耀，阴魄有亏盈。”

(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明余继登《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”

(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐柳宣《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

(1).大功；首功。《史记·太史公自序》：“维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。”《后汉书·冯衍传上》：“将定国家之大业，成天地之元功也。” 南朝梁任昉《宣德皇后令》：“元功茂勋，若斯之盛。”《南史·荀伯子传》：“ 汉以萧何元功，故絶世輒绍。”

(2).功臣。《汉书·景武昭宣元成功臣表序》：“辑而序之，续元功次云。” 颜师古注：“元功，谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。” 唐韩愈《晋公破贼回重拜台司》诗：“南伐旋师太华东，天书夜到册元功。”

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