“无量劫来生死本，痴人唤作本来人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

无量劫来生死本，痴人唤作本来人

释义

名句出处

出自宋代释慧开的《颂古四十八首》

全文：
学道之人不识真，只为从前认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。

名句书法欣赏

释慧开无量劫来生死本，痴人唤作本来人书法作品欣赏
无量劫来生死本，痴人唤作本来人书法作品

参考注释

无量劫

佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。” 宋张商英《护法*论》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

痴人

亦作“痴人”。1.愚笨或平庸之人。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“世有痴人，不识仁义，不知富贵，并由天命。”《法苑珠林》卷四一引南朝梁慧皎《高僧传》：“帝在谷口木井佛寺，有捨身痴人，不解语。忽谓帝曰：‘我去尔后来。’是夜痴人死，帝寻崩於晋阳。”《南史·谢灵运传》：“与王弘之诸人出千秋亭饮酒，倮身大呼，顗深不堪，遣信相闻。灵运大怒曰：‘身自大呼，何关痴人事。’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“莫怪痴人频做梦，怪他説梦亦痴人。”

(2).天真而与世无争的人。宋陆游《冬至后一日书》诗：“痴人痴到底，更欲数期颐。”

唤作

叫做，称做。唐寒山《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋杨万里《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾《子夜》一：“过了北河南路口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

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