名句出处
出自宋代王义山的《题武冈向敏衡无加庄》
全文：
恭惟陈简斋，与鹤山魏公。
堂堂二先生，后学之所宗。
遗迹所到处，百世犹高风。
武冈有向氏，乃祖家诗礼。
简斋曾来访，鹤山亦踵至。
二先生来时，草木亦光贲。
主人跼蹐迎，出门见大宾。
大带束深衣，整容而肃襟。
揖客坐上坐，樽酒与细论。
向氏家本儒，苦无黄金籯。
惟有无加庄，留以遗子孙。
此庄不在田，非谓三百囷。
庄者敬之谓，为学之入门。
乃祖燕后人，有书便不贫。
能令二先生，肯来共斯文。
向来吾南昌，隐者苏云卿。
魏公令地主，而来访一民。
匹夫道义重，王侯失其尊。
古人不傲士，此风今犹存。
名句书法欣赏
揖客坐上坐，樽酒与细论书法作品
参考注释
客坐
见“ 客座 ”。
上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”
(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”
细论
详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗：“奇事不胜纪，重游当细论。”