“公今一州贰守政，千里犹变中庸甿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公今一州贰守政，千里犹变中庸甿

释义

名句出处

出自宋代强至的《通判国博中斋诗》

全文：
天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

参考注释

守政

(1).关于防守的事务。《周礼·夏官·掌固》：“凡守者受法焉，以通守政。” 郑玄注：“通守政者，兵甲役财，难易多少，转移相给也。”

(2).治理政务。汉刘向《列女传·楚老莱妻》：“王曰：‘寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。’ 老莱子曰：‘僕山野之人，不足守政。’”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

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