| 名句 | 阴阳迁化无非实，天地元精动合宜 |
| 释义 | 名句出处出自宋代宋太宗的《逍遥咏》 全文： 参考注释阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 迁化(1).变化；应变。《荀子·非十二子》：“通达之属，莫不从服；六説者立息，十二子者迁化；则圣人之得势者， 舜 禹 是也。” 汉 傅毅 《舞赋》：“在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之一：“日月随迁化，万古恒如兹。” (2).指人死。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。”《坛经·付嘱品》：“师説偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事上》：“风疾旋，自下上转入空际东南逝，视 瑛 ，已迁化矣。” 丰子恺 《缘缘堂随笔集·怀梅兰芳先生》：“现在， 梅先生 的身体已经迁化了。” 无非不外;没别的 他无非就有三板斧功夫 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 元精(1).天地的精气。 汉 王充 《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生 固 ，必为圣 汉 。” 李贤 注：“元为天精，谓之精气。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷 ， 礼舆 子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山 《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日； 武昌 继之，遂夷 清 室。” (2).人体的精气。 唐 吕岩 《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。” 合宜合适;适宜 雨后种树正合宜 他提任这个工作倒很合宜 |
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