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名句 心知侈汰非远谋,寄傲南窗安所托
释义

名句出处

出自宋代慕容彦逢的《和岑运使题赵吏部容膝斋诗》

全文:
公不见金谷楼台插寥廓,珠玑映出琉璃薄。
满甑青螺甲第空,富贵回头惊旅泊。
又不见渊明三径似元卿,蓝缕茅檐仅容著。
心知侈汰非远谋,寄傲南窗安所托
二子薰莸古至今,遗臭传芬皆自作。
中郎天机湛秋水,涵泳源流漱芳酌。
小斋容膝思易安,顾盼俗缘嗟自缚。
琴书对眼助清闲,杖履从人笑疏略。
红尘一点不到处,只许炉香度帷箔。
吁嗟淡静世所艰,此味要之属丘壑。
能以膏粱甘寂寥,道德高风信玄邈。
真长标置自非凡,区区乃念东山乐。
见嗤逸少固所宜,讵识此生如寄壳。
会须掩关友松菊,俗子扣门从剥啄。
挥残麈尾虽可佳,弄绝韦编良不恶。

参考注释

心知

心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。”

侈汰

同“ 侈泰 ”。1.奢侈无度。 唐 李德裕 《丹扆六箴》之四:“ 魏 叡 侈汰, 凌霄 作宫。”《新唐书·潘孟阳传》:“而伎媵用度过侈汰,人多指怒之。”《明史·郭应聘传》:“官 南京 ,与 海瑞 敦俭素,士大夫不敢侈汰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·钱卜巫》:“其父 东陵 ,豪富侈汰,每食包子,輒弃其角,狼藉满地。”

(2).骄纵。《新唐书·田弘正传》:“ 季安 侈汰,鋭杀罚, 弘正 从容规切,军中赖之,翕然归重。”

远谋

远大的谋略,深远的计划

寄傲

寄托旷放高傲的情怀。 晋 陆云 《逸民赋》:“眄清霄以寄傲兮,泝凌风而頽叹。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。” 唐 司空图 《连珠》:“苟惭白首而待聘,不若 沧洲 而寄傲。” 宋 陆游 《休日留园中至暮乃归》诗:“尽道官身属太仓,未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赤壁》:“幽栖处,喜二客从予寄傲。斗酒藏家,鱸鱼归网,怎不向江头遐眺!”

南窗

向南的窗子。因窗多朝南,故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗:“我屋南窗下,今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗:“竹叶响南窗,月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》:“风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书。”

安所

(1).安居,安定地生活。《史记·秦始皇本纪》:“男乐其畴,女修其业,事各有序。惠被诸产,久并来田,莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》:“ 大姒 夏禹 ,经启九道,各有攸家,民得安所。”

(2).何处。《史记·循吏列传》:“欲令农士工女安所讎其货乎?”《汉书·尹赏传》:“安所求子死?桓东少年场。”

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更新时间:2024/7/20 22:31:47