“更凭石髓媒妁之，混融并作一家春”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

更凭石髓媒妁之，混融并作一家春

释义

名句出处

出自宋代罗大经的《酒有和劲》

全文：
小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。
两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。
使君袖有转物手，鸬鹚杓中平等分。
更凭石髓媒妁之，混融并作一家春。
季良不用笑伯高，张竦何必讥陈遵。
时中便是尼父圣，孤竹柳下成一人。
平虽有智难独任，勃也未可嫌少文。
黄龙丙魏要兼用，姚宋相济成开元。
试将此酒反观我，胸中问学当日新。
更将此酒达观国，宇宙皆可归经纶。
书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。
使君闻此却绝倒，罚以太白眠金尊。

名句书法欣赏

罗大经更凭石髓媒妁之，混融并作一家春书法作品欣赏
更凭石髓媒妁之，混融并作一家春书法作品

参考注释

石髓

即石钟乳。古人用于服食。也可入药。《晋书·嵇康传》：“ 康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如飴，即自服半，餘半与康，皆凝而为石。” 南朝梁沉约《游沉道士馆》诗：“朋来握石髓，宾至驾轻鸿。” 清魏源《黄山》诗之四：“老松生空山，一物无可恃。得天惟云液，得地惟石髓。”参见“ 石鐘乳 ”。

媒妁

媒:指男方的媒人;妁:指女方的媒人。笼统地说,都可以泛指媒人

媒妁誉人,而莫之德也。——《淮出子·谬称训》

父母之命,媒妁之言

混融

(1).混和融合。前蜀杜光庭《赵郜助上元黄箓斋词·中元》：“动静行藏，未混融於大道；年辰宿曜，犹缠集於众灾。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“使君袖有转物手，鸕鷀杓中平等分。更凭石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明郎瑛《七修类稿·义理·草木绿色》：“予尝见画者以青黄之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，则生养混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’……説得多少混融。”

一家春

形容美好独特的境界。唐王勃《山扉夜坐》诗：“林塘花下月，别是一家春。” 唐杨巨源《圣寿无疆词》之四：“云山九门曙，天地一家春。” 宋陈师道《次韵答学者》之一：“笔下倒倾三峡水，胸中别作一家春。”

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