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名句

推本所由，于焉洽礼

释义

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴以后蜡祭四十二首》

全文：
释之蒸之，为酒为本。
推本所由，于焉洽礼。
周邦开基，邰家是启。
献兹嘉觞，拜下首稽。

名句书法欣赏

佚名推本所由，于焉洽礼书法作品欣赏
推本所由，于焉洽礼书法作品

参考注释

推本

探究；寻究根源。《史记·历书》：“推本天元，顺承厥意。” 司马贞索隐：“言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。”《汉书·刘向刘歆传赞》：“ 刘氏《洪范论》发明《大传》，著天人之应；《七略》剖判艺文，总百家之绪；《三统历谱》考步日月五星之度。有意其推本之也。” 颜师古注：“言其究极根本，深有意也。” 宋王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考於将来。” 清恽敬《得姓述附说》：“ 惲氏得姓，推本平通，无可依据。”

所由

(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉班固《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究汉德之所由。”

(2).所自，所从来。晋陆机《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛泽*东《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”

(3).见“ 所由官 ”。

于焉

从此；于此。唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，崑冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”

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