| 名句 | 几曲川途绿柳堤，遥闻钟磬出招提 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《凤凰墩放舟由长河进宫川路揽景杂咏·其四》 全文： 参考注释川途亦作“ 川涂 ”。亦作“ 川涂 ”。1.道路，路途。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“岂伊川途念，宿心愧将别。”《宋书·沉攸之传》：“而 攸之 密邇内畿，川涂弗远。” (2).指水路。 唐 刘长卿 《越江西湖上赠皇甫曾之宣州》诗：“莫恨扁舟去，川途我更遥。” 宋 梅尧臣 《舟中闻蛩》诗：“时节不苦留，川涂行已半。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。” 柳堤植有柳树的堤岸。 唐 白居易 《湖亭晚归》诗：“柳隄行不厌，沙软絮霏霏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“僕人催促怕晚了天色，柳隄儿上把瘦马儿连忙解。”《红楼梦》第五九回：“二人你言我语，一面行走，一面説笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。” 遥闻(1).远远地听到。《吕氏春秋·长攻》：“因以 代君 之车迎其妻。其妻遥闻之状，磨笄以自刺。” 南唐 张佖 《晚次湘源县》诗：“烟郭遥闻向晚鸡，水平舟静浪声齐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“我遥闻北窗外吃吃有笑声，室中弗闻也。” (2).在远处嗅。 唐 韩愈 《风折花枝》诗：“浮艷侵天难就看，清香扑地只遥闻。” 钟磬(1).钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。” 郑玄 注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 汉 末丧乱，絶无金石之乐。 魏武帝 至 汉中 ，得 杜夔 旧法，始復设轩悬钟磬。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春兴不知凡几首。’ 杜 答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。” (2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。” (3).指钟、磬之声。 金 赵亮功 《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。” (1).钟和磬。古代礼乐器。《礼记·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”《史记·乐书》：“然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。” (2).钟和磬。借指礼乐。 清 欧榘甲 《新广东》五：“ 满清 之入关，孰不有 汉 人为之功狗，以剗灭销磨华种，以奉异族之鐘磬哉！” (3).钟和磬。佛教法器。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗：“猿鸟乐鐘磬，松萝泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不过五六十步的光景，忽然一阵钟磬声和念佛声送进他的耳里来。” 招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？” |
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