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名句

神道不相得，称兵解其纷

释义

名句出处

出自唐代吴筠的《经羊角哀墓作》

全文：
祇召出江国，路傍旌古坟。
伯桃葬角哀，墓近荆将军。
神道不相得，称兵解其纷。
幽明信难知，胜负理莫分。
长呼遂刎颈，此节古未闻。
两贤结情爱，骨肉何足云。
感子初并粮，我心正氛氲。
迟回驻征骑，不觉空林醺。

名句书法欣赏

吴筠神道不相得，称兵解其纷书法作品欣赏
神道不相得，称兵解其纷书法作品

参考注释

神道

(1) 民间指鬼神祸福的迷信说法

(2) 指神灵

(3) 又称“墓道”

(4) 〈方〉∶形容言谈举止不太正常

这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住

不相得

(1).不投合；不融洽。《易·革》：“二女同居，其志不相得，曰革。” 汉王充《论衡·死伪》：“ 郑伯有贪愎而多欲，子晳好在人上，二子不相得。”《后汉书·西域传·车师》：“ 永兴元年，车师后部王阿罗多与戊部侯严皓不相得，遂忿戾反畔。” 南朝宋刘义庆《世说新语·忿情》：“ 谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极駡。”

(2).彼此没有遇到。《汉书·高帝纪上》：“过沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。”

兵解

旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。晋葛洪《神仙传·郭璞》：“ 敦（王敦）诛璞 ……殯后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦不信，开棺无尸，璞得兵解之道。” 唐黄滔《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！” 清龚自珍《二十三祖二十七祖同异》：“ 天台据师子兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。”

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