| 名句 | 张生硬语壁垒坚，蚓窍蝇声我何有 |
| 释义 | 名句出处出自清代王原的《余作石鼓诗蒙观察牧仲先生用子瞻原韵赐和因再用韵奉答并寄检讨朱竹垞先生》 全文： 参考注释生硬(1) 不自然;不纯熟 他一一去看刚才做过手术的伤员,用生硬的中国话直接问:“好不好?”——《截肢和输血》 (2) 态度和方式上不柔和、不温顺 作风生硬 (3) 外形缺乏优美线条和色彩变化不柔和 壁垒旧时兵营四周的墙壁,泛指防御、戒备的工事,现在常指互相对立的事物或界限 关税壁垒 壁垒森严 蚓窍(1).旧误蚯蚓能鸣，其声发于孔窍。比喻微不足道的音响。亦用以谦称自己的文才。语本 唐 韩愈 轩辕 弥明 《石鼎联句》：“时於蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。” 宋 刘克庄 《和徐常丞洪秘监倡和》：“公诗妙巧过 般输 ，蚓窍何堪和大儒。” 清 黄宗羲 《辞张郡侯请修郡志书》：“使山林者而与臺阁之事，蚓窍蝇鸣，岂谐《韶》《頀》。” (2).泛指拙劣的诗文创作。 清 曹寅 《集唐诗跋》：“所谓奋虫臂者不足以示 晋鄙 之椎，矜蚓窍者不足以喻驱山之鐸。” 清 赵翼 《题＜敦拙堂诗集＞》诗：“阳乌掩爝火，轰雷塞蚓窍。” 金一 《心声》：“腐音溼响，纤态仄调；讋鲸呿於蛙鸣，谐凤吹於蚓窍。” 蝇声苍蝇营营之声。喻指低劣的诗文。 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“ 麻姑 休得过谦，此阁自 王子安 作赋之后，恶札纷纷，无以解秽，今得 麻姑 染翰，大是佳话，使人知古今作者，但有真仙，彼下士蝇声，自当却走也。”参见“ 蝇声蛙噪 ”。 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” |
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