“竟日坐衡茅，同心异胡越”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

竟日坐衡茅，同心异胡越

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《刘十秀才见过寻以为寄次韵和酬》

全文：
放言破崖岸，尘事尽磨刮。
况此气澄明，幽襟亦轩豁。
竟日坐衡茅，同心异胡越。
吾道今不孤，长吟为君发。

名句书法欣赏

梅尧臣竟日坐衡茅，同心异胡越书法作品欣赏
竟日坐衡茅，同心异胡越书法作品

参考注释

竟日

终日;从早到晚

竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

胡越

(1). 胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。” 宋司马光《言施行封事上殿札子》：“ 汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。” 清姚鼐《咏古》之二：“ 秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”

(2). 胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。” 高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。” 唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。” 宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。” 明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”

(3).比喻敌人或对立关系。宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。” 明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“ 孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”

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