“无象太平人不识，天教卉木效珍祥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

无象太平人不识，天教卉木效珍祥

释义

名句出处

出自宋代郭印的《芝产之五日有双莲生於东池亟往视之出水已二》

全文：
七层芝草煌煌秀，一本荷花两两芳。
无象太平人不识，天教卉木效珍祥。

名句书法欣赏

郭印无象太平人不识，天教卉木效珍祥书法作品欣赏
无象太平人不识，天教卉木效珍祥书法作品

参考注释

无象

(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》：“ 士弱曰：‘…… 商人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’对曰：‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预注：“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达疏：“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲＜七哀＞诗之一》：“ 西京乱无象，豺虎方遘患。” 李善注引河上公曰：“象，道也。” 南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊洛既燎烟，函崤没无象。”一本作“ 无像 ”。

(2).没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》：“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正注：“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国魏曹植《七启》：“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐张九龄《请东北将吏刊石纪功德状》：“观变早於未萌，必取预於无象。” 明谢榛《四溟诗话》卷四：“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。”

(3).原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝梁沉约《雅乐歌·諴雅之一》：“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“道行无跡，妙极无象：谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋苏辙《郊祀庆成》诗：“治道初无象，神功竟莫宣。” 清王士禛《渔洋诗话》卷下：“ 吴之洞庭山有丐者，汪钝翁记其数诗，有云：‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召伯常騫，使禳去之。晏子曰：‘不可，此天教也。’”

卉木

草木。《诗·小雅·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋。” 毛传：“卉，草也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·隐秀》：“故自然会妙，譬卉木之耀英华；润色取美，譬繒帛之染朱緑。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“ 平泉庄在洛城三十里，卉木臺榭甚佳。” 清顾炎武《赠同系阎君明锋先出》诗：“春风吹卉木，大海放禽鱼。”

珍祥

祥瑞，吉兆。《汉书·吾丘寿王传》：“至於陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。” 唐欧阳詹《珍祥论》：“远人率俾，天降珍祥。” 清袁枚《随园诗话》卷九：“ 梁秋潭《题采芝图》云：‘山间石上烂生光，曾受青城道士方。自採自餐还自寿，不来朝市説珍祥。’”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。