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名句

就养举朝人共羡，清资让却校书郎

释义

名句出处

出自唐代赵嘏的《送陈嘏登第作尉归觐》

全文：
千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。
曾把桂夸春里巷，重怜身称锦衣裳。
洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。

名句书法欣赏

赵嘏就养举朝人共羡，清资让却校书郎书法作品欣赏
就养举朝人共羡，清资让却校书郎书法作品

参考注释

就养

(1).侍奉父母。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。” 孙希旦集解：“就养者，近就而奉养之也。” 唐杨炯《昭武校尉曹通神道碑》：“就养之方，兼申爱敬；慎终之道，不忘哀戚。”

(2).指侍奉祖父母。宋王安石《上相府书》：“某少失先人，今大母春秋高，宜就养於家之日久矣。”

(3).接受奉养。宋苏轼《刘夫人墓志铭》：“夫人既老，二子涓澥，更守寿春。已而涓守襄阳，澥復按本道刑狱，夫人皆就养焉。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“太夫人晋江黄氏就养官斋，棖触旧事。”

清资

魏晋至唐时多由士族担任的清贵官职。《北史·宋游道传》：“出州入省，歷忝清资，而长恶不悛，曾无忌讳。” 五代齐己《寄朱拾遗》诗：“沧海期仍晚，清资路渐高。” 宋王谠《唐语林·豪爽》：“旧制，大理寺官初上，召寺僚或在朝五品以上清资保识。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第五节：“ 唐制，士族称为清流，作官称为清资官。”

校书郎

东汉时，征召学士至兰台或东观宫中藏书处校勘典籍，其职为郎中者，称校书郞中(亦省称校书郎)；其职为郎者，则称校书郎。三国魏始置校书郎官职，司校勘宫中所藏典籍诸事。唐以后历代因之。明以后不置。《后汉书·梁慬传》：“校书郎马融上书讼慬与护羌校尉庞参。” 王先谦集解“盖中郎、侍郎、郎中，通谓之三署郎，校书郎中本可省称校书郎，犹尚书僕射之省称尚书耳。”《后汉书·杨终传》：“ 显宗时，徵诣兰臺，拜校书郎。”《魏书·律历志上》：“中坚将军、屯骑校尉张洪，故太史令张明豫息盪寇将军龙祥，校书郎李业兴等三家并上新历，各求申用。” 唐元稹《赠三吕校书》诗：“同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。”《宣和遗事》后集：“遣校书郎卫肤敏为贺生辰使。”参阅《通典·职官八》。

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