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名句

一人达孝，百辟丕承

释义

名句出处

出自宋代崔敦诗的《皇帝上平上皇帝寿乐曲公卿入门用礼安之曲》

全文：
端闱肃启，金奏和声。
有来济济，烨其华缨。
度中规矩，步协英茎。
一人达孝，百辟丕承。

名句书法欣赏

崔敦诗一人达孝，百辟丕承书法作品欣赏
一人达孝，百辟丕承书法作品

参考注释

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

达孝

最大的孝道。达，通“ 大 ”。《礼记·中庸》：“ 武王、周公，其达孝乎……事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 宋王禹偁《贺南郊大赦表》：“严父配天，王者之达孝；眚灾肆赦，有国之大猷。” 清顾炎武《日知录·达孝》：“达孝者，达於上下，达於幽明，所谓孝弟之至，通於神明，光於四海，无所不通者也。”

百辟

(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综注：“百辟，诸侯也。”

(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之（徐羡之）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋苏轼《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“昔人称谢太傅（谢安）功高百辟，心在一邱。”

丕承

很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。《书·君奭》：“惟文王德丕承无疆之恤。” 汉扬雄《法言·问明》：“ 成汤，丕承也；文王，渊懿也。或问丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革夏以天，不亦承乎？’” 唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“今我小子丕承王业，式建伽蓝，用旌圣迹。” 明张煌言《答延平世子经书》：“幸而老世臺丕承前业，壁垒增新。”

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