“朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《送虞提宫》

全文：
桃花未落春水生，百川合流如镜平。
江神约束蛟与鳄，东阁郎君将母行。
一帆万里无荆越，非雾非烟锁双阙。
只今手持天下柄，相公身是稷与卨。
潭潭大府琳琅都，翻翻戟带缠金铺。
朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无。
相门出相古来有，周公在前鲁公后。
看君父子名一时，野人甘作扶犁手。

名句书法欣赏

李流谦朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无书法作品欣赏
朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无书法作品

参考注释

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。宋王禹偁《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着贾母爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。清王士禛《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。唐黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋沉遘《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明何景明《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

应有

(1).所有，一切。唐白居易《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元关汉卿《单刀会》第一折：“将江上应有战舡，尽行拘收，不放关公渡江回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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