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名句

长才凛凛恢游刃，善政优优得理琴

释义

名句出处

出自宋代陈宓的《送王推赴调》

全文：
青春初破未容深，趁得清明到武林。
官柳野花供醉瞩，版桥山石惬归心。
长才凛凛恢游刃，善政优优得理琴。
好去天朝鸣佩玉，海边童叟谩歌吟。

名句书法欣赏

陈宓长才凛凛恢游刃，善政优优得理琴书法作品欣赏
长才凛凛恢游刃，善政优优得理琴书法作品

参考注释

长才

优异的才能。唐白居易《答杜兼谢上河南少尹知府事表文》：“亚理以明慎选，专领以展长才。”《金史·宣宗纪》：“内负长才不为人所知者，听赴招贤所自陈。” 陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“策划赖长才，腐朽化神奇。”

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

游刃

(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝梁沉约《牷雅》诗：“庖丁游刃，葛卢验声。” 金王若虚《真定县令国公德政碑》：“而羿之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明徐渭《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”

(2).比喻做事从容自如，轻松利落。南朝齐王琰《冥祥记》：“ 晋兴寧中，沙门竺法义，山居好学，住在始寧保山，游刃众典，尤善《法华》。” 明王世贞《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清李斗《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭謁选得扬州推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁在写过一个人物之后，有‘ 太史公曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。

典出《庄子·养生主》，庖丁为文惠君解牛，技艺精熟，受到称赞，庖丁云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。南朝梁慧皎《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从深受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明李贽《与友朋书》：“ 周善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”

善政

(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《后汉书·臧宫传》：“今国无善政，灾变不息。”《南史·垣护之传》：“木连理，上有光如烛，咸以善政所致。” 明唐顺之《廷试策》：“要之，官得其人，则善政行而天下蒙其福。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐顺宗即位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些，在当时都是善政。”

(3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞为寧晋、乐寿县令，有善政，县人立碑以颂之。” 明宋濂《碧崖亭辞》：“﹝先生﹞学问富而德行脩，践扬中外，其善政盖章章云。” 欧阳予倩《桃花扇》第三幕第一场：“他们说，自从马老爷入阁拜相，善政流传，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又见周瑞家等媳妇在傍边称扬凤姐素日许多善政。”

优优

(1).宽和貌。《诗·商颂·长发》：“敷政优优，百禄是遒。” 毛传：“优优，和也。”《淮南子·时则训》：“优优简简，百怨不起，规度不失，生气乃理，衡之为度也。” 宋欧阳修《桐花》诗：“优优潁川守，能致凤凰来。”

(2).丰多美盛貌。《礼记·中庸》：“优优大哉！礼仪三百，威仪三千。” 宋王安石《给事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》：“考终厥位，宠禄优优，维皇好直，是锡公休。” 王闿运《＜衡阳县志＞序》：“佐才优优，学馆临流，渊道明惠，枹鼓是遒。”

(3).安逸；闲适。唐卢照邻《五悲》之五：“呜呼！优优羣品，遑遑众人，虽凿其窍，未知其身。” 清汪懋麟《送力臣都谏假归扬州》诗：“是时春气和，况乃客怀静。此行何优优，惜别徒耿耿。”

(4).雍容自得貌。明宋濂《故永丰刘府君墓志铭》：“其称府君有曰：温柔而慎密，明辨而近恕，优优乎有士君子之风。” 明张居正《来雁说》：“彼舍人优优委蛇，迺矜矜于休姱。”

得理

(1).得以申理。《剪灯新话·太虚司法传》：“数日之内，蔡州有一奇事，是我得理之时也。”

(2).谓有理；占理。如：得理不让人。

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