名句 | 如何再三于色中,真色假色辨不置 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其四十五·古冢狐(戒艳色也)》 全文: 参考注释如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 再三一次又一次;多次 再三强调 真色犹言本色。 宋 张先 《少年游·井桃》词:“银瓶素綆,玉泉金甃,真色浸朝红。”《高子遗书·语》:“ 文公 圣贤而豪杰者也,故虽以豪杰之气概,终是圣贤真色; 文成 豪杰而圣贤者也,故虽以圣贤学问,终是豪杰真色。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“丹青女易描,真色人难学。” 不置(1).不安放。《史记·周勃世家》:“上居禁中,召 亚夫 赐食,独置大胾,无切肉,又不置箸, 亚夫 心不平。” (2).不舍;不止。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。”《新唐书·狄仁杰传》:“为儿时,门人有被害者,吏就詰,众争辨对, 仁杰 诵书不置。”《二刻拍案惊奇》卷十五:“侍郎一一奏知, 孝宗 称嘆不置。” 沙汀 《淘金记》第九章:“大家都在羡慕不置的时候, 么长子 站起来了。” (3).犹不德。谓不自以为有德。《大戴礼记·文王官人》:“有知而不伐,有施而不置。” 汪照 注补:“置,当读如德。” |
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