“唇齿辅车势，坤维井络方”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

唇齿辅车势，坤维井络方

释义

名句出处

出自宋代何耕的《春日》

全文：
唇齿辅车势，坤维井络方。
只宜花柳盛，莫遣鸟鱼忙。
陇麦无由食，边筹是可防。
出言还有禁，忍泪下成行。

名句书法欣赏

何耕唇齿辅车势，坤维井络方书法作品欣赏
唇齿辅车势，坤维井络方书法作品

参考注释

唇齿

(1) 唇和齿的合称

(2) 比喻关系密切,互相依靠

吴、蜀乃唇齿也。——《三国演义》

(3) 议论

怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《金*瓶*梅》

辅车

颊辅与牙床。一说车夹木与车舆。比喻事物互为依存的利害关系。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“与丞相陆逊书曰：‘ 杨敬叔传述清论，以为方今人物彫尽，守德业者不能復几，宜相左右，更为辅车，上熙国事，下相珍惜。’” 南朝宋鲍照《河清颂》：“垂光九野，腾响四避，辅车鼎足，槃石虎牙，世匹周室，基永汉家。” 唐李德裕《上尊号玉册文》：“内严体貌，增堂陛之峻；外絶缔交，去辅车之势。” 章炳麟《印度中兴之望》：“呜呼！东方文明之国，犖犖大者，独吾与印度耳。言其亲也，则如肺腑，察其势也，则若辅车，不相互抱持而起，终无以屏蔽亚洲。”

坤维

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之语，故以坤指西南。《文选·张协＜杂诗＞之二》：“大火流坤维，白日驰西陆。” 李善注：“《毛诗》曰：‘七月流火。’ 毛萇曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤维在西南。’” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“初蜀师之役，中军云侯有终，辟公以行，如左右手。平定坤维，公有力焉。”

(2).指南方。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清李瀅《望罗浮歌》：“ 丰隆列缺，手劈坤维。”

(3).指大地之中央，正中。《隋书·礼仪志一》：“四方帝各依其方，黄帝居坤维。”

井络

(1).井宿区域。晋左思《蜀都赋》：“ 岷山之精，上为井络。” 刘逵注：“《河图括地象》曰：‘ 岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福，上为天井 ’，言岷山之地，上为东井维络；岷山之精，上为天之井星也。” 唐孙樵《刻武侯碑阴》：“是井络之野，与武侯存亡俱矣。” 惜秋《维新梦·授职》：“回望天彭井络，彗星作作芒寒。”

(2).井宿的分野。专指岷山。唐李商隐《井络》诗：“ 井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。” 张索《拟李义山＜井络＞》诗：“ 井络天彭地势雄，极天云雾起鸿濛。”

(3).泛指蜀地。《宋书·袁豹传》：“清江源於滥觴，澄氛祲於井络。” 宋陆游《晚登子城》诗：“老吴将军独护蜀，坐使井络无欃抢。”

(4).犹言井里、街道。明李东阳《送王公济归武昌歌》：“ 武昌何雄哉？高藩巨镇天为开。英雄割据三千年，圣代乾坤尽陶冶。翬飞井络周沓乎其间，不独帆檣往来者。”

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