“如省悟，从山侗，不为凡客”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

如省悟，从山侗，不为凡客

释义

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳化胡了仙兄弟四首》

全文：
三尸调引，六贼迷惑。
自然斗乱魂魄。
镇日争财竞气，恋酒贪色。
举意先存己便，纵心机、更不＊勒。
呆老子，你身躯有限，骋甚标格。
寿数休言百岁，从今古人生，七十难得。
计日都来，二万五千二百。
那堪夜消其半，更堤防、一著不测。
如省悟，从山侗，不为凡客。

名句书法欣赏

马钰如省悟，从山侗，不为凡客书法作品欣赏
如省悟，从山侗，不为凡客书法作品

参考注释

省悟

同“醒悟”

老魔方然省悟道:“没有别人,断乎是孙悟空那贼。”——《西游记》

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

凡客

凡俗之人；俗客。唐白居易《青龙寺早夏》诗：“日西寺门外，景气含清和。闲有老僧立，静无凡客过。” 宋马纯《陶朱新录》：“ 嘉王榜王昂作状元。始婚礼夕，妇家立需催妆词，昂走笔《好事近》云：‘喜气拥门阑，光动綺罗香陌。行到紫薇花下，悟身非凡客。’” 宋陆游《对酒怀丹阳成都故人》诗：“ 放翁少日无凡客，飞觴纵乐皆豪杰。”

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