“古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡

释义

名句出处

出自宋代陈郁的《得琴砚古雅堂》

全文：
端溪琴湮塞焦桐琴已，罗旅琴文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归琴纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。

名句书法欣赏

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古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡书法作品

参考注释

古风

(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风

这个山村的人衣冠简朴,古风犹存

(2) 诗体名。即古诗、古体诗

雅志

平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“关内侯王祥履仁秉义，雅志淳固。” 宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。” 明高启《咏隐逸》之一：“ 子平谢累辟，雅志在隐居。” 沉昌直《＜柳溪竹枝词＞序》：“独是予也不才，分湖故事，雅志搜罗。顾以年年奔走，百无一成。”

养成

(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”

(2).教育。宋王安石《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋曾巩《筠州学记》：“令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

词章

诗文的总称。隋江总《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷六：“ 周益公久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

雕靡

犹华丽。《南史·蔡景历传》：“ 景歷属文，不尚雕靡，而长於叙事，应机敏速，为当时所称。”《旧唐书·顺宗纪》：“綵舰雕靡。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣六年》：“自景德后，文士以雕靡相尚，从易独自守不变。”

彫靡：奢靡浪费。《北史·邢邵传》：“但事不两兴，须有进退，以臣愚量，宜罢尚方彫靡之作，颇省永寧土木之功，并减瑶光材瓦之力，兼分石窟鐫琢之劳，及诸事役非世急者。”

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