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名句

统御金轮四十年，拱垂衣化育黎元

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》

全文：
统御金轮四十年，拱垂衣化育黎元。
万机休罢升遐去，四海无思不断魂。
林间衲子，感戴深恩。
合掌迎归兜率院，当来成佛补慈尊。

名句书法欣赏

释绍昙统御金轮四十年，拱垂衣化育黎元书法作品欣赏
统御金轮四十年，拱垂衣化育黎元书法作品

参考注释

统御

统治;驭使

金轮

(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。唐王勃《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“至宣和末，又以方士刘知常所鍊金轮，颁之天下神霄宫，名曰神霄宝轮。知常言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”

(2).轮形之金刚。唐玄奘《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”

(3).佛塔上的相轮。清魏源《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”

(4).代指金饰之车舆。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐广宣《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词：“记得去年寒食日，延秋门外卓金轮。”

(5).喻太阳。北齐萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋陈允平《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”

(6).指武则天。据《旧唐书·则天*皇后纪》，武则天于长寿二年“秋九月，上加金轮圣神皇帝号，大赦天下。”所以后人称武则天为金轮或金轮皇帝。唐李商隐《利州江潭作》诗自注：“感孕金轮所。” 清王士禛《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江岸皇泽寺有其（武则天）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空，嘉陵祸水恨难穷。曾闻夺壻瑶光寺，持较金轮恐未工。’”

(7).牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻注：“十年，言其久也。” 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

垂衣

见“ 垂衣裳 ”。

化育

(1).化生长育。《礼记·中庸》：“能尽物之性则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育则可以与天地参矣。”《孔子家语·本命解》：“羣生闭藏乎阴而为化育始，故圣人因时以合偶。” 宋苏轼《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪緼而出。” 郁达夫《沉沦》四：“草木虫鱼都化育起来。他的从始祖结束的苦闷也一日一日的增长起来。”

(2).教化培育。唐欧阳詹《二公亭记》：“ 席公今日之化育，吾徒是以寧。” 宋叶适《谢皇太子笺》：“猥以凋残，蒙兹化育。” 明宋濂《琅琊山游记》：“非惟濂等获沾化育之恩，而山中一泉一石亦免震惊之患。” 陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“我只望你的遗风长存，化育无数后继之英材。”

黎元

百姓;民众

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