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名句

问膳彩衣还仆地，感时谏疏欲干天

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《有喜》

全文：
世事独知谁谓然，衣冠直待见戈鋋。
是非在彼从三刖，忠孝于身必两全。
问膳彩衣还仆地，感时谏疏欲干天。
膻胡猖獗须臾尔，仁泽昭陵亿万年。

名句书法欣赏

晁说之问膳彩衣还仆地，感时谏疏欲干天书法作品欣赏
问膳彩衣还仆地，感时谏疏欲干天书法作品

参考注释

问膳

古礼，父母进食，人子侍侧，问膳食如何。语本《礼记·文王世子》：“食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。” 郑玄注：“问所食者。” 唐王维《恭懿太子挽歌》之二：“鸡鸣常问膳，今恨玉京留。” 宋梅尧臣《送弟赴和州幕》诗：“ 歷阳况与吾庐近，春穀休言问膳难。”参见“ 问安视膳 ”。

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。宋王禹偁《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着贾母爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。清王士禛《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。唐黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋沉遘《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明何景明《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

感时

感慨时序的变迁或时势的变化。汉王逸《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐杜甫《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清吴敏树《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博《吴禄贞传》：“ 禄贞能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”

谏疏

条陈得失的奏章。唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“年少得途未要忙，时清諫疏尤宜罕。” 清张佩纶《论闺秀诗》诗之十二：“《骚》情諫疏到今称，娬媚何当属魏徵。” 郭沫若《奴隶制时代·附论西汉不是奴隶社会》：“把这些事例和董仲舒的谏疏对照起来，我们可以放心地下出一个判断。”

干天

犹参天。谓高出空际。北魏郦道元《水经注·溱水》：“崖峻险阻，巖岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之瀧中。” 南朝梁元帝《金楼子·立言》：“搜寻仞之陇，求干天之木，望牛跡之水，求吞舟之鱼，未可得也。”

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