“无萦系，得真欢真乐，真寂真寥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

无萦系，得真欢真乐，真寂真寥

释义

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳丹阳神光灿》

全文：
披蓑携杖，坦荡逍遥。
都缘识破尘嚣。
终日狂歌狂舞，有似王乔。
好与童稚嬉戏，更有时、相伴渔樵。
无萦系，得真欢真乐，真寂真寥。
闲访山居禅老，使予心，云鹤引过溪桥。
月下归来，拉得三两知交。
松间庵前小酌，抚玉琴，宝鼎香烧。
无俗论，愿将来，同上丹霄。

名句书法欣赏

马钰无萦系，得真欢真乐，真寂真寥书法作品欣赏
无萦系，得真欢真乐，真寂真寥书法作品

参考注释

萦系

牵挂。宋毛滂《惜分飞》词：“恰则心头托托地，放下了日多縈係。” 明冯梦龙《挂枝儿·自矢》：“我为你一条心縈係。”

(1).牵挂。宋柳永《慢卷紬》词：“又争似从前，澹澹相看，免恁縈繫。” 元赵明道《夜行船·寄香罗帕》曲：“心绪熬煎，形容憔悴，又添这场縈繫。” 明高濂《玉簪记·促试》：“不知何事苦相牵，心下常縈繫。” 叶圣陶《微波》：“已经淡忘的对于忆云的爱又炽盛起来，不过性质有点不同，现在是哥哥萦系着可怜的妹妹的爱了。” 何其芳《画梦录·黄昏》：“而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。”

(2).缠扎。清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“遂送至海岸。俾登舟，阳觅楫，十娘曰：‘无须此物。’因解裙作帆，为之縈繫。”

真寂

佛教语。谓佛之涅槃。对二乘之伪涅槃而言，故谓之真寂。后指僧人死亡。南朝梁萧统《令旨解二谛义》：“真寂之体，本自不流，凡夫见流，不离真体。” 宋苏轼《东坡志林·记真君籤》：“居士以忧患之餘，稽首洗心，归命真寂。”

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